因为后面苏秉琦先生提出来的大遗址大古国的概念，都是苏亦非常感兴趣的东西。
甚至还关于中华文明的起源部分，也都值得研究。
不过现在嘛。
他只需要在佛教考古方面攻城拔寨即可。
其他的，不用想那么多。
所以现在，苏亦跟俞先生聊天的时候，整个人都很放松。
而且俞先生对于他写的《燕园古建保护倡议书》也蛮感兴趣的。
先从书法聊起，然后再聊到内容立意方面。
如果你认为俞先生只是一个考古专业的老师，就对书画艺术一无所知的话，那就太小看俞先生了。
俞先生的书法或许写的没那么好，但他在书法方面是有研究的。甚至从书法方面就聊到了当年给他们讲述工艺美术的启功先生。
因为苏亦写的就是启功体。
王讯他们这些考古专业的学生不知道苏亦写的启功体，俞先生曾经上过启功先生的课，怎么可能会不知道会不认识
“当年我们最初读的是博物馆专修科，当时，考古方面的知识上的不多，反而是博物馆方面上的很多，启功先生给我们上工艺美术，沈从文先生给我们上古器物课，还上过服装史的相关课程，甚至当年的故宫院长也给我们上课。只是没有想到你在书法方面会受到启功先生的印象。毕竟在岭南画派的书画大师不在少数。”
苏亦笑，“毕竟陈垣先生是我们新会人嘛！”
这话一出来，俞先生也笑了。
因为从这点来说，苏亦学习启功先生的书法好像也没有什么大毛病。
想到这里，俞先生有些感慨，“可惜你年龄太小了，要是早个二十年，不，十几年也可以，你要是那时到咱们北大读书，说不定就有机会聆听陈垣先生的教诲了。陈先生在佛教史方面有着极为深入的研究。你们又是新会人，说不定会有意想不到的故事发生呢。”
这种事情，就是属于一种美好的畅想了。
就在这种有好气氛谈话之中，宿先生回到了办公室。
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