我们几人在发现玉磨的石窟没有发现什么有用的消息，便折返而回，在林子里休息等待古兴长虎等人出那墓来。
他们出来的时候已经是下午，他们没能将古井里面的黄金棺材弄出来，缠绕在上面的铁索手臂粗细，根本无法锯断，只得放弃。
申墓和徐墓的构架类似，都是古井之中，申墓在暗海，徐墓隐秘在龟背峰之中，棺，都是锁链锁着，申墓被海蛟弄塌的半座龟背峰淹没，徐墓曝露出来。
我们破了九棺，为古兴长虎等人收敛了大量财物，还得了第八个位眼，原以为会在徐墓里面得到更多关于位眼的秘密，却只在那古鼎之上有看不懂的文字记录，还有几幅关于镜水宫的雕图，命人用墨拓印了下来，留作后用，愁海之行接近尾声。
徐墓里还有几个石门，古兴长虎早已派人巡查过，都是几间陈放杂物或是陪葬坑的石室，并没有其他可疑的地方。
山路崎岖，运载着十几个大箱子的队伍放慢了速度，花了两天时间才赶回临崖洞窟。
晚间。
此番归来，古兴长虎的目的达成，他的手下所余只六十多人了，折损了不少，好在此次收获颇丰，他们士气大振。
杀牲宰畜，举洞欢庆，连备养的野猪都杀了个干净，岛上无酒，只能以水代替，一干匪众知道要离岛了，回景梁之后，酒肉女人也都有了，以水代酒，也都喝得高兴。
饭毕，各自安睡，明日开始结筏造船，准备回程。
石屋之内，我打开那拓印了古鼎上面铭文和图案的羊皮，又将身上才发现的那个位眼拿了出来，准备拆解。
装位眼、画的匣子于他们无用，自然给了我们。
我们一行众人好奇第八个位眼里面究竟是什么，都在石室之内，或站或坐为了一圈，我坐在最中间的石案几前，细看眼前的画和位眼。
山里洞窟之内有笔墨并不稀奇，他们驻扎的这个洞窟原被就是祭祀用的，前厅神台后面的小居间内，便陈放有这些物件。只是没有上等的纸罢了，竹简易腐，多用羊皮纸代替，师父给我留的纸条乃是上等宣纸，乃是朝廷贡品。
古鼎上除了镜水宫几个景梁文字是后人留上去的，其他文字一概不识，只能收了备用，或许师父识得。
再看第八个位眼，一带一丝的开始拆解，直到最后一条螺纹扭动转正，之前的几个位眼都是这般拆解的，最后一条扭纹扭正之后，位眼应该直接崩散掉，然后神光会冲射出来，印在人体之上，成鱼纹眼。
可这第八个位眼拆解到最后一步之后，一道暗光扫过我脸，位眼上面的螺纹又自行转动而来起来，复原到了一个方形本样，再无异动。
“打不开？”暗夜在一侧皱眉道。
位眼拆解，扭动上面的线条机阔，会然方形的位眼渐变成球形，最后空散一地扭条，可如今这个位眼，却自行又变回了原样，同样的位眼，同样的拆解手法，足足花了我半个时辰，竟然徒劳无功。
我皱眉回道：“还真的打不开，怎么会这样？”我伸手拿起位眼，仔细检查上面的一线一条，和当初我们破开的七个位眼构造确实是一模一样的，可为什么最后一步之后，却没有打开呢？我看着案几上的位眼陷入了沉思。
之前知道，关于位眼的事情，多是冥宗宗主所言，得位眼，受位洗，能入镜水潭得仙药，却没有人能解释位眼位洗的缘由。
在众人的眼里，位眼、位洗似乎都是和吃饭喝水一般乃是常事，要解释其缘由，就像解释吃饭喝水一样，无法去解释一般。可这种未知东西，在这个时候又发生意外，第八个位眼拆不开，这便是问题，关于位眼的记录，一共三段。
一是玉磨之上姜远宁所留：
“天圣之时。
镜水宫，六壬成，七星出，天地变。
穆王求药于镜水宫，得一神母赐位眼七枚，嘱七地之遗，以七色敛光古玉润之，藏千载轮回，寻七星面相之人，破位眼，得神光之耀洗，方能得见神母，赐药长生。
天玑望月七星出，六壬灵墟昆仑终。
——拙凡姜远宁留字。”
二是梁九公所录：
“位眼之事，老朽遍到过名山大川，遍访诸内外教派，只昆仑、卸岭有录，民间谣传或有一二。
昆仑之录，乃是集位眼，得神光位洗，有通幽之能，可寻仙求药，得长生。此法得见于昆仑禁地，镜水宫遗址崖壁之中。
卸岭之录，乃是神光位洗之凡体，用八卦金丹炉炼化，成起死回生长生之丹，是为六壬凝魂大法，乃是一成丹之法。
民间谣传，但见梵净山末脉，偏远之地，昆念族神坛有录。名之六壬凝魂功，七星面相之人，得成其功，可感神物，引之寻不死仙药。
东游出海，须洹岛上寻得申墓，最后在徐王宝宗墓内得此玉石，识得关于位眼的全部记录，老朽寿将尽也，未得长生之法，憾矣。
——梁九公绝笔。”
三便是徐王墓里古鼎之上，我们都不认识的文字，只怕最切实秘密便在上面了，可惜我们解释不了。
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