直至后来为了扩大阵线，傅永炐等精锐主动摈弃了门户之见，才改组成山海会。
傅永炐及五位师兄弟，当时号称乐州跋陀寺六杰。若非安车骨蛮族攻陷了乐州跋陀寺，傅永炐等六人必然成为跋陀寺的当代领袖，甚至有可能逐渐取代跋陀寺在中原武林的正统地位。可惜，傅永炐错过了乐州跋陀寺的主持选拔大会，始终只有跋陀寺俗家弟子身份，无缘接触跋陀寺的核心机密。
亦是受限于俗家弟子身份，傅永炐实力虽高，却对武林掌故所知甚少，他不清楚魔教教主旧事，也无缘聆听长生经等辛密。
范世炐比傅永炐强了很多。
范世炐的祖上，是昆仑派核心弟子。
此昆仑派的昆仑两字，不是昆仑山的昆仑，而是指昆仑派开山祖师昆仑法师的昆仑。昆仑派的基业，坐落在济州西北繁华地带，只是一家与跋陀寺、岳山派、玄岳派无法相提并论的地方门派。
开创昆仑派的昆仑法师，却有些特殊。
昆仑法师活跃在玩家第二次降临期间，并侥幸参悟了《日月长生经》真本。玩家第二次降临结束，昆仑法师把他对《日月长生经》的感悟领悟，整理成数项长生经衍生武学，例如昆仑派比较着名的阴阳掌、六阳剑法、太阴神功等。
昆仑法师只是一位三品修行者，他对《日月长生经》的理解非常有限。昆仑派弟子而后修炼昆仑派绝学，又仿佛吃昆仑法师嚼完吐出来的饭团，想领悟《日月长生经》内核可谓千难万难。因为昆仑法师成就有限，因为昆仑派无甚杰出弟子，世人始终没有把昆仑法师的传承当成一回事儿。
直至范世炐的祖爷爷拜师昆仑派，才突然有了积极变化。
或许范世炐祖爷爷天赋超群，或许范世炐祖爷爷跨越空间时间对上了昆仑法师的频道，或许范世炐祖爷爷另有甚么不敢明说的奇遇，他三十岁左右突然厚积薄发晋阶三品，追平了昆仑法师的武学成就。
范家把范世炐祖爷爷的感悟当成家学代代传承，而后范世炐爷爷晋阶四品，范世炐父亲晋阶二品，范家及昆仑派慢慢变得小有名气。屹立在一品顶峰的范世炐，则是范家积累四代的大爆发。
关复炐，亦是借助范家的积累，才有幸晋阶一品。
时至今日，范世炐的剑法，普遍被世人视作《日月长生经》衍生出来的武学。
范世炐从怀中『摸』出四卷薄书，分别介绍说：“这三本武学，分别是我们昆仑派的阴阳掌、六阳剑法、太阴神功；第四本则是我们昆仑派开山祖师传下来的《日月长生经》手抄本。”
贺路千没有拒绝范世炐的好意。
贺路千笑着接过四卷薄书，当场翻阅验证。
阴阳掌、六阳剑法、太阴神功等三门武功，都没有掺假，它们直接登录到无间地狱宿主面板的武学列表。只须消耗一定玩家经验值或杀戮经验值，贺路千就能在一秒时间内学会三门武功；再抽空去无间地狱竞技场练习一段时间，贺路千估计很快就比范世炐玩的还得心应手。
但，《日月长生经》不行。
《日月长生经》全文2181字，行文接近世人熟知的佛经、道经，内容玄虚而又唯心，一句话可以这里理解也可以这样理解。贺路千简单翻了翻日月长生经，便明白岳山派四名精英为何有四种理解——经文内容，实在太含糊其辞了。
无间地狱，直接把它当作一篇平平无奇或者说神神叨叨的文章。
无间地狱集成的武学模块非常强大，贺路千只须得到某某秘籍的只言片语，该秘籍就能以百分比例显示于武学列表。无间地狱对范世炐版本《日月长生经》正文没有丝毫反应，证明这册手抄本《日月长生经》要么是假的，要么它像《太白长生经》呈现出来的李白诗句，只是长生石的一层伪装。
贺路千更相信后者。
《太白长生经》记载的李白诗句，文字本身其实没有丁点儿特殊力量，什么“天上白玉京”，什么“仙人抚我顶”，都不需要过度解读。真正的《太白长生经》，是刻印李白诗句的石碑，以及其它贺路千尚不知道的特殊载体。
《日月长生经》，想来也应该是这样的套路。
两千余字经文纯粹是糊弄人的，最初刻印日月长生经经文的纸页、石碑，或许才是感悟日月长生经的真正捷径。
但贺路千没有简单粗暴揭穿四部长生经的真相。
首先，贺路千说了，范世炐、关复炐也不一定信；其次，轮回殿发布的任务是收集七块长生石，贺路千现在揭穿真相，只会凭空制造对手，提高收集长生石碎片的难度。
贺路千想了想，索『性』回屋从行李包裹中『摸』出一份《太白长生经》拓印版正文，回送给范世炐：“这是我从太白长生经石碑拓印的《太白长生经》正文，你若有兴趣，也可以试着参悟参悟。”
拓印版天上白玉京诗句，理所当然像《日月长生经》手抄本一样毫无意义。除非范世炐另有际遇，否则他参悟天上白玉京到死，也别想参悟出什么长生秘法。
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