琅嬛。
人是最记仇的生灵，往往在被伤害时，需要数倍于此的奉还，心里才能得到平衡。
事实上，对于修士而言，心里的平衡比修为本身还要重要。因为失去平衡本身，就是一种心魔。修士掌控伟力，能伤人也会伤己，一旦生出心魔，就很难驾驭。
失控的下场，往往就是毁灭。你自己不毁灭自己，别人也会毁灭你。
苏伏杀死怪物，出了一口恶气，念头自然顺畅。这时就有一种心念通达，百困而不惑的感觉。
心念通达，难以言述的气华游走周身，诸脉窍穴发出震鸣。灵觉照见处，方寸灵台有神妙气机演化，如层叠的云，轻轻翻滚间，就有一种即将发生一场蜕变的感觉。
这时咔咔和骷髅们纷纷融入他体内，来到识海。在识海里，它们轻而易举重塑“肉身”，就连甲壳都和原先一般无二；眼眶中的幽火重新丰沛起来。
前言有道，修行境界乃镌刻于灵魂之中。一个人的灵魂大小，决定了他是否能走得更远。试想一个野苹果般大小的灵魂，思想定然贫瘠，如何容纳得下高境界所需的领悟？
人的灵魂玄之又玄，看不见摸不着，却又肯定存在。硬要说个所以然来，那就是人的思想。
凡间有“四十而不惑，五十而知天命”的说法，实际上就是心态和思想的转变，也可以称之为境界的升华。
当然，思想繁而且杂，乱而且不可告人。百样人生，就有百样思想，造就了形形色色的人。这些人之中有好有坏，灵魂自然有低贱和高洁之分。有些人纵然年纪到了，思想也不会改变，灵魂的质性就十分的不堪。
“花落枝未残，微雨洗清秋。一切都很好。”这是苏伏本体突破真人时的领悟。
花虽然已经凋谢了，但根茎仍然生机勃勃，来年还是能开出同样美丽的花；雨季的最后一场小雨，洗去了即将到来的秋天的萧瑟。这一切都很美好，没有什么好难过的。
苏伏不是一个悲观的人，但阳光积极的心态与他也没有什么关系。然而在这份体悟之中，却有一种朝气蓬勃，乐观向上的精神，很有感染力。
最后点化他的则是公孙楼用他的死，成全了他的生。二者之间，颇费思量。
虽说孙仲谋的身体里是苏伏，但又有着不同。前面就说过，因为玄灵引无法入主方寸灵台，道体和法体之间隔了一道深渊，所以他的修为一直被困在玄真不得寸进。
又因为玄灵引本身并非“灵魂”，而仅仅是“灵魂的延伸”，也就是“思维的延伸”。它所领悟的道，会被孙仲谋的本我吸收，却无法与之融合。
所以孙仲谋能修炼到玄真，却无法再进一步。
种种意外之下，孙仲谋的本我被玄灵引吞噬融合，使得苏伏这一道“灵魂的延伸”独立出来，和孙仲谋的本我相互融合，就有了再进一步的基础。
由于孙仲谋的记忆被消除，加上苏伏多年以来的不懈努力，他的灵魂是超乎想象的纯粹，对于真人，也有着十分深刻的领悟。所以，他距离长生，也仅是半步之遥。
有着本体的经验，此次突破就变得水到渠成。
不过，领悟终归还是“个人”最宝贵的东西。如今这个苏伏已然成为独立的“个人”，所以他所领悟的长生大道，自然就和本体不同。
区别在于两个苏伏的性格习惯、行为处事、心态脾气等等。凡人尚且有百样人生；修士自有千般大道，难说好或者坏，殊途同归罢了。
如是本体，对怪物纵然怀怨，也会优先考虑杀死它对小渊的影响，从而有着顾虑，至多将它打残，而不会真的杀死它。
这个苏伏，他明知怪物和小渊的关系匪浅，仍要先出这一口恶气，行为直指本心。
所以他的长生大道，就在于心念通畅，无有挂碍。有一句话虽然片面，却能精确概括：君子报仇，十年不晚；小人报仇，从早到晚。
……
想通此类种种，心念顿时被无限放大，有一种细致入微的感觉。
方寸灵台，层叠的云由白转灰，又由灰转白。在这过程里，密密匝匝的云层逐渐稀松，很快就剩了一缕缕清亮透彻的丝线。丝线浑然凝练，如千锤百炼一样。
这正是灵觉向灵识的转化。
灵识一成，苏伏脑中就有一个“笃”的声音，好像有一把无形的锤子敲碎了某道隔膜。识念中，气海的神丹，也就是道体迅速变大，和法身完全契合之后，便成就真形。
一股无形的气场就从他身上扩散开去。
这时灵气已不拘于气海，而是随道体流灌周身，法身任何部位都能迅速调动灵气。这也是真人和真人以下的区别所在。
再一个，自然是真人的势气领域。
不得不提的是，苏伏从“吞天”中获得启发，将“森罗”一道演化到了十分可怕的地步。
随着气场散发，他的身体突然间化为漫天如同白尘一样的形念。先前尚且还有米粒大小，如今却只有粉尘大小，其间差距十分巨大。这是因为灵觉向灵识的转变，自然而然的一个突破，和灵气的多寡并无直接关系。
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