《大学》其实就像是一个，装满了各种小船零件的大箱子。
儒家的君子修行之道，已经全都清清楚楚的，展现在了所有人的眼前。
但是，展现归展现，到底如何才能把零件给拼装起来，最终造出一条很棒的小船，它却并没有更详细的讲解，也就是说，这一大箱子的零件，是根本就没有……，拼装图纸的！
如果拼不出一条小船出来，那么，又怎么能够在红尘苦海之中，潇潇洒洒的前进呢？
这就是之所以说《大学》这本古书，既非常的简单，又非常重要的唯一理由。
有的人很厉害，看完了《大学》之后，啪啪啪啪……，立刻就能把自己的小船拼起来，直接就高高兴兴的上路。
而更多的人呢，却根本就连“格物”这个零件……，那都是做不好的。
今天的状态很好，一直都在很棒的工作，但第二天呢，却突然意外认识了一个漂亮妞，因此，第三天、第四天、第五天……，就一心都扑到了泡妞的事上，终于有一天，又想起自己要好好奋斗了，但隔天却又发现了一个……，感觉很好玩儿的事物。
就这种天天不着调的狗屁状态，即使看懂了《大学》，而且已经得到了那一大箱的零件，又能有什么用呢？
当然，真正的物格状态，和专心致志还不一样，它并不是刻意的不理会各种外物纷扰，而是一种天下的纷扰尽管来，内心却始终都屹然不动的厉害状态。
有点儿那种万花丛中过，半点儿不沾身的意思，但是，却又还比这种境界高的多的多，因此，如果达不到物格的状态，那么，是根本就难以在红尘苦海之中，不断悠然向前航行的。
毕竟天下的美好事物太多，诱人的东西也实在是太多，稍稍的碰到了一个因缘，可能立马就被引诱到了其他的航道之上，再也到不了自己当初定下的目的地啦。
所以，圣人的境界其实是很高的，他说自己一直都在“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧”，这条道路上努力，并且还没有达到终点，其实是一个大实话！
毕竟苦海无边，不到自己最终咽气的那一天，这一生的修行便根本就不算结束，而已经乘着自己的宝船，快乐航行在苦海之上的圣人，是比普通人高的太多、太多啦。
说白了，人家就是有船一族，而且还是巨型豪华邮轮那种，而在苦海中不断扑腾的无数生灵，只能是仰望着远方的巨轮，而继续在苦海之中悲催的游泳。
因此，为了也成为有船一族，让自己在苦海中轻松一点儿，那么，就非要找到那张图纸，将自己的小船拼起来不可！
这也就是学习儒家、佛家、道家、基督家、莫哈默德家……，等等、等等，所有的巨轮级航海家，所书写的经典原因。
努力，终究只是为了自己，为了自己的人生，这是和任何人都没有关系的，所以，除了那些天生就有船的，或是已经拼好自己小船的，再或者是就喜欢在苦海中扑腾的人，前辈航海家留下的那些经典，是对所有希望成为有船一族，在自己人生道路上更轻松的聪明人，都会具有巨大价值的。
每个人的船样子都不一样，不管最后是大是小、是美是丑，只要能拼出来，那就是有用的好船，所以，在拿到了一堆的零件之后，第二步要做的……，当然就是寻找图纸！
可是呢，倒霉就倒霉在这儿了，由于隔得年头太过久远，又经过了各种的战乱之后，儒家的拼船图纸……，没了！
也不能说是没了，零零碎碎的各种图纸信息，那还是可以找到一星半点儿的，但是，这些零碎信息有真有假，而且根本就不成体系，所以，找到了也没有太大的作用。
春秋战国时期留下的儒家经典，就只有《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，外加一本《荀子》，是有重要价值的，其他的经典也有一些，但是，基本上都没啥用。
而有用的五大经典之中，《大学》和《中庸》的作用其实差不多，都是一大箱子的零件，但《中庸》里面的零件更有迹可循一些，那些比最聪明的人，稍微次一些的，如果拿到了《中庸》之中的零件，也能慢慢的拼出自己的小船，但同样是没有图纸的。
《论语》和《孟子》两部经典，根本就是东方的《对话录》，里面有很多散碎的牛哔零件，比如超级发动机、超级螺旋桨……，等等、等等，这一类的牛哔单独装备，但是，即使能够拿到这些很厉害的零件，也是拼不出论语号，和孟子号邮轮的。
原因一目了然，零件缺的实在是太多了，在没有拼出自己的小船之前，即使拿到这些更厉害的零件，也是根本就没有用处的。
而《荀子》这部经典呢，里面的零件很少，也十分的一般，它主要阐述的是平天下之道，对于领袖们虽然会有很大的帮助，但是，天下苍生关我屁事，好好的把小船给赶紧造出来，那才是最重要的头等大事。
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