通过植物学了解社会学，生命之树也是如此，基础质点。
我种什么什么死，杂草怎么除斗除不尽，这不就是完美的实验素材吗。
同理可证，杂草的种子非常多，一条很容易数到十，一条一百多，算三百。
这就是以量取胜，哪怕有一个活下去。
人类也是，乌合之众，数量最多。
我承认，我对乌合之众存在极大的偏见，我认为这和杂草一样，存在意义是什么？我不知道。
但是，我明白了，这是基础，基础质点。
没有基础，一切就无从谈起，这也是我种植一直失败的原因。
连最顽强的杂草都无法生存的话。
我明白了，是我的错误。
生命之树，仅仅是一个基础质点，我就感觉很有用了。
没有基础，一切就是空中楼阁。
客观上来说，乌合之众也是客观的存在，无关善恶，仅仅是存在而已，而存在即合理。
是的，但是，是我对此抱有个人的极其强烈的偏见。
是我错了，就如我的实验，种不出任何，因为没有基础，就是空谈了。
偏见，自以为是，傲慢。
这也是我。
我和你们这些蠢货不一样！
这何尝不是一种傲慢。
为什么？！为什么偏偏是没有想要守护之物，如同空壳的你活了下来，而我就得死！
类似的，时常我也会有类似的困惑。
小时候，我们会认为我们是主角，可最终，我们却才是那个喊为什么的存在，至少我是如此。
一将功成万骨枯。
我们都会认为自己是一将功成的那个幸运儿。
可其实，我们只是万千枯骨之一罢了，至少我是。
不惜一切代价，而你，我的朋友，你就是那个代价。
存在即合理，生命之树，基础质点。
混沌和秩序的使用，所谓的真理，许多时候要灵活运用。
给出我的公式吧。
混沌，秩序，混沌，秩序，混沌。
很简单吧。
癌界，救世模拟。
假如拯救世界，那么，即使世界得救，也依然会有不愿的存在，纯粹之恶，纯粹的乌合之众依然回存在。
对此，不可强行改变，不可抹杀，而是关起来，作为基础的部分本就是自然的一环，生命之树的基础质点。
就像程序员不太愿意动原始代码一样，基本上都是在原始代码的基础上建立的程序，动原始代码的话，那就…
我觉得不会是个好主意的。
以前我不理解，现在我大概理解了。
为什么狼族始终惦记着他们的故乡的沙漠，明明那里贫瘠无比，癌界能给他们更好的一切，可他们还是要离开我们回到故土。
那是什么？为什么？
故土难离。
为什么？
因为那是根。
也是生命之树的基础质点。
就像农村人的乡土情结，年轻时候讨厌故乡的贫穷，背井离乡外出工作赚钱，但越是年迈，就思乡情深，所谓落叶归根，就算死，也想死在故乡。
战场的士兵，即使马革裹尸，也是更想魂归故土的。
类似的。
都是如此。
据说人死前会看见走马灯，看见自己小时候，慢慢长大的人生，童年的事情总是让人难以忘怀。
根。
生命之树，基础质点。
就像战场上死亡瞬间能叫喊的话，基本上都会下意识的喊妈妈。
是的，不是喊爸爸，喊帝皇，而是喊妈妈。
惊叹，你会下意识的说，我的妈呀，而不是我的爸呀，帝皇在上之类的。
基本上下意识的就会说和妈有关的话。
这已经是概念层面的下意识行为了，大多都是如此。
骂人也是含妈量的词汇，杀伤力简单粗暴…
就像许多人吵架都是，类似的，你骂我可以，骂我妈，不行！
虽然听起来是玩笑话，不过许多人真的会因为被问候母亲而真的生气，我遇见的好多人都是如此，你骂他不痛不痒，一问候他母亲，那就真的生气了，是真的生气了。
我的父母是普通人，比如你这样说我也不会生气，我想表达的是，但是大多数人被问候母亲是真的会生气，所以不要那样做，真的别那样做。
事情总有例外，但是大概率事件的话，最好还是注意一点吧，我是这样认为的。
许多人都会本能的抗拒新事物，为什么呢？因为三观已经固定了，被固定的三观就是基础，心事物动摇其三观的话，其基础受到威胁，就会本能都不安，不知所措，然后本能的抗拒。
仅此而已。
所以，我想表达的是，基础，作为生命之树的质点之一，肯定有其存在的意义。
但是，不可以一直依赖基础，因为人总是要长大的，小孩子也要断奶，一直死守基础的话，就像是一直不断奶的小孩子，我们将之称呼为，巨婴。
这让我想起了神话，希腊神话，大地之母盖亚，盖亚对她的孩子们很好很宽容，但是结果上孩子们也要成长，结果上就是如此。
巴比伦神话，提亚玛特，作为生命母亲，结果上结局也是如此。
基础是基础，但是，孩子不能一直依赖于此。
我们必须前进，这就是人类，人类的历史，文明的历史就是进步的历史。
人类史，最开始也是母系社会转向父系社会。
生命在前进，在基础的基础上，前进。
因此，我想表达的是，生命之树，基础质点自然是客观存在，但这并不是全部，我们总是要前进的。
癌界，生命之树，对于基础质点的理解，阶段性完成。
——未完待续——
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