刚放下饭碗，就见虎子开车晃晃悠悠的走来。若换往日阿娜尔罕早就连蹦带跳的的迎了上去，然而，昨晚折腾了大半夜，小家伙还赖在炕上没起呢。
淑珍见虎子两眼涩涩的走了进来，赶忙迎过去心疼的瞅着说：“啥大不了的事么也不多睡会，看两个眼睛给熬得。真是的，爷父（父子）两个是一个鬼背的送下的。”
祥子听了噗嗤一笑，边懒懒下炕，边自语般的说：“亏你还是个回回哩，尽说些汉人的话，回教里有鬼背着去投胎一说么？”
娟子接着话题笑着说：“她这个回回本来根子就不正，再加上整天跟着汉人混，早就给统化咧。”
淑珍抿嘴一笑说：“也真是的，要不是我每天坚持做乃马子（祈祷），都忘咧自己是个回教徒，回回人的规矩都撂地差不多咧。”
祥子嘿嘿一笑说：“其实，啥规矩不规矩的，还不是遮个活人的眼，做给人看哩。只要心中有胡大，一心念着后世，诸恶莫作，众善奉行，就是胡大的好臣民，死后就能上天堂。你就是面子活做的再好，心里总想着损人利己，将来也是地狱的鬼。”
见虎子愣在地上吃吃的笑，娟子赶忙一把拽到炕上说，来快迷一会，看把眼睛都给熬红咧。”虎子边顺从的磨上炕，边拿眼瞅着父亲。
祥子暖暖一笑说：“都安顿好咧？湖里有没有人下水？”
虎子边脱鞋边侧着脸说：“今天没太阳湖水凉就没让下水，四周的暗哨都安顿好咧，估计今天没啥戏。”
祥子挥挥手示意虎子上炕睡觉，嘴里像是自语般的嘟囔道：“这家伙也真能沉得住气。”话还没说完，就听虎子已经发出粗壮而又均匀的呼吸声。娟子心疼的给虎子身上盖条薄被，嘴里低声嘟囔道：“看把娃给累成啥咧。”说着，眼神怨怨的白了祥子一眼。
听到一阵欢快的脚步声响，淑珍赶忙闪身迎到了门外。当然，来的肯定是阿娜尔罕。见她一脸兴致勃勃的样子，淑珍疼爱的抚摸了一把，低声说：“你虎子哥哥在睡觉哩，我们先去别处玩一会。”说着，就牵着阿娜尔罕的手，去看昨晚立过功的枣红马。
祥子在院外的菜园转了一圈，见天色灰蒙蒙的，但不像是要下雨的样子。正满腹思虑的闷头朝回走，却和蹦跳而来的阿娜尔罕撞个满怀。祥子疼爱的摸了把她的碎辫，温声道：‘你阿大在忙啥哩？“
阿娜尔罕灿烂一笑说：“没啥事，和我几个阿妈打壁石（用羊腿骨做的赌具）玩哩。”
祥子嘿嘿一笑说：“让你阿爸套上马车，我们去趟湖边。”
阿娜尔罕一副天真的样子，歪着小脑袋说：“我虎子哥哥不是在睡觉么？”
祥子温软一笑说：“让他睡，我们去。”见阿娜尔罕蹦蹦跳跳的出了院门。祥子轻叹一声，冲两眼疑惑的淑珍说：“我总觉他该露面咧。”
淑珍未置可否的点点头，声音软软的说：“让娟子姐留下陪虎子，我也跟你去。”
太阳始终未能露面，碧波微微的湖面也失去了往日的光泽，身姿优雅的翠苇，依然随风摇曳出纤美的姿态，而湖心山的倒影也不知了去向，整个湖面显得沉闷而又宁静。
阿娜尔罕拽着淑珍去摘野花，祥子却和买买提一边悠闲地品尝着各色干果，一边天上地下的闲唠。其实，聪明的买买提心里明白，祥子脸上虽然一副悠然自得的样子，心里却像猫抓似的难受。
于是便搜肠刮肚的说些有趣的传说，以及维吾尔人的宗教演变。知道祥子对佛教感兴趣，便着重说些古代维吾尔祖先回鹘人在高昌古城（今天的吐鲁番地区），以及在别什八里（今新疆吉木萨尔县北庭古城）信奉佛教的故事。
好不容易熬到了饥肠微动谈兴渐弱，见阿娜尔罕和淑珍也远远的走来。买买提便身手麻利的支起烤肉槽子，随即一缕青烟便袅袅的朝着相同颜色的高空舔去。
祥子一边用刀切着羊肉，一边满腹心事的瞅着单调无味的湖面。不知是风的多情还是太阳的努力，灰白的云彩竟被生生的扯开一道清亮的口子。麦芒般的光束便不失时机的泼洒了下来。真是应了谚语：云里的太阳和地上的黑蛇一样的毒。
既然憋屈了半天的太阳卯足了劲的刺人，买买提和祥子就不得不匆忙支起了简易的遮阳棚。阿娜尔罕见了，顶着满头的鲜花，兴高采烈的拽着淑珍就惬意的躲在了一片不大的阴凉下。
祥子在凉棚的前端，挂上一件坎肩背心，还煞有介事的东扯西拽的调整着方向和两袖口的距离。而后，从包里取出望眼镜，对着袖口朝着湖面查看了一番，这才满意的串起了烤肉。买买提先是狐疑的瞅着祥子，后来才佩服的痴笑着摇了摇头。
串完了烤肉，祥子顺手抓把草擦了擦手就又对着袖口看了起来。买买提一边学着市场小摊叫卖的样子吆喝着，一边欢快的耸动肩膀，做出一连串的舞蹈动作，惹的阿娜尔罕也随着扭动起了脖子。
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