祥子把广慧和尚，同意他来县衙当差的事说了，刘县长自然是欣喜得很。
他顺便问了些寺院的情况，像是猛然想起什么似的，用疑惑的目光，瞅着祥子说：“你又没出家，咋总是要听广慧师父的话哩？”
祥子冲他怅然一笑，叹口气说：“这说来话就长咧。”
于是，便将自己如何遭人陷害，如何在南山寺养伤，广智和尚又咋样让他来千佛洞送信的事，一五一十地讲述了一遍。
刘县长，若有所思地自语道：“还真是天意哩。”
沉默了一会，刘县长饶有兴趣地问道：“你年纪不大，咋就和佛结上缘哩？”
祥子精神略微一振，说：“起先，我也不知道啥佛不佛的。
小时候，总是听大人们说，人死如灯灭。
可我爹去世的那几天，我娘总是说见到我爹回来咧。
当时我想，可能是娘过于悲伤思念，才这么说。
可我娘被土匪打死后，我一人朝北走。
有天中午，太阳很热。
也走乏咧，就躲在一窝红柳下睡着咧。
在梦里，听得我娘在大声叫我，我迷迷糊糊地睁开眼，光亮刺眼，就又合眼睡去。
刚入睡，就又梦见我娘在使劲地拽我起床。一边，还急切地呼喊着我。
我猛地睁眼一看，自己的身子是半坐着，一只手还伸在半空。
正当我疑惑之际，突然看到一条毒蛇，在离我只有一步远的地方，昂头‘嘶嘶’地吐着舌信。
我慌忙抓起棍子，横扫过去。撒腿一阵狂奔。
等跑出一厘多路，停在一棵老榆树下。
心有余悸地，回想当时的情景。
心想，要不是我娘呼救，我恐怕早被毒蛇咬死咧。
自那以后，我就觉得，人死并不像人们说的如灯灭。
但既然人死并没有完，那他们都去哪里咧？这个问题，一直困饶着我。
直到后来，陪内掌柜去南山寺进香，赶上广智和尚讲经，正好说到这个问题。
说是人死后，一般有六个去处：天道，阿修罗道，人道，鬼道，畜生道，和地狱统称六道。
并说，我们生生世世，都在这六道圈子里轮回。
而且，详细地讲解咧，六道轮回产生的根源。
以及生前是咋样的人，死后会投生哪一道。
末了又说，现在是末法时期，众生的根性顽劣，救度艰难。
但只要至心称念阿弥陀佛圣号，发愿往生西方极乐世界，就能彻底摆脱六道轮回，往生不退成佛。
对此，我非常感兴趣。
在师父的指导解说下，我反复阅读《佛说阿弥陀经》。
知道西方极乐世界的*殊胜，让我彻底明白，自己生从那里来，将来死到哪里去。
从此，我感觉生活有咧意义，活着有咧目标。”
听了祥子的讲述，刘县长沉思良久。
而后，颇有感慨地说：“想不到，你小小年纪，对佛学有如此认识和见解。
说句实话，你真的相信，有西方极乐世界么？”
祥子毫不犹豫地说：“我坚信极乐世界的存在，我曾读过《往生传》。
上面记述咧，许多高僧大德的往生纪实。
其中，有好些人，都是当时的名贵和学者。
我想，以我的聪明见识，肯定不及古人一二。
既然他们都能坚信，念佛可以往生极乐世界，并视为毕生的追求。
而我，又有啥能力不相信呢？
另外，佛门的一个公案，对我的触动也很大。
说是有位知名学者，在一次公开演讲时。说佛教是迷信。
西方极乐世界，更是子虚乌有，是骗人的。劝大家，不要相信。
当时，有位老妇，就对他说：我以前浑身是病，烦恼丛生，看病花咧不少钱。
后来，我学佛咧，日日静心念佛，一心求生极乐世界。
奇怪的是，学佛没花我一分钱，身上的病好咧不说，烦恼也没咧。
整天感到，法喜充满。于是，我就更增加咧念佛往生的信心。
我就想：即使终了，没有西方极乐世界，是佛菩萨骗咧我，我也没失去啥。
相反，因学佛，让我活得很快乐。
那么，我想请教这位先生。
如果您在临命终时，才知道，西方极乐世界真的存在，您会失去什么？学者，顿时尴尬得无言以对。”
刘县长听了似有所悟，诚恳地点点头说：“看来，你得多给我讲讲佛学方面的事情。
免得我在命终时，后悔莫及。”
顿了一会，刘县长又说：“看来，你不愿在县衙任个一官半职，不仅仅是因为坟前发过誓，还有学佛的原因吧？”
祥子默认地笑了笑。
刘县长颇有感慨地接着说：“哎呀，学佛能让人淡泊名利，执心世外。
说明它，的确有无穷的魅力。看来，我得认真了解了解。
以前，我也认为，佛呀道呀，无非是用来愚化世人，宣扬迷信的场所。
现在看来，我所看到的，都是些表面。
而实质上，却蕴藏着丰富的内涵。”
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