其中有论语、孟子之中的内容，虽然不成体系，但在他想来，只是几句话就能让陈寅顿悟，这些文章让陈寅观看之后，一定还可以帮助他提升修为。
萧月波等萧叔泉的魂影消失，才好奇之下上前看他所写的东西。
她默默将司马易所写的内容看完后，等司马易停笔后才叹道：
“你这些歪理邪说都是从哪儿来的，我怎么感觉就连我读了都感觉很有道理的样子。”
司马易听了瞥她一眼，将自己写的纸张拿起，对着上面所写的一句念道：
“人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
这句话翻译过来意思是说：人们得不到乐趣，就会埋怨君主。
得不到乐趣就埋怨君主，固然不对；但作为百姓的君主而不能与百姓一起欢乐，也同样不对。
以百姓之乐为乐的，百姓也会以君主之乐为乐；以百姓之忧为忧的，百姓也会以君主之忧为忧。
能跟天下同乐，跟天下同忧，做到这步而不能施行王道仁政的，简直不可能。
司马易并未一次性写太过的内容，起码关于朱熹、范仲淹、文天祥、王阳明等人的学说就一点都没有写。
这些内容已经包含着前世儒家当中的仁、义之理。
不领悟仁、义二字，看再多的前世儒家学问也只会当作是歪理邪说。
就连萧月波这位乐道修行者都如此认为，那些正统的儒家修士看到了会如何说可想而知。
萧月波听他念完，轻叹一声道：“我看啊，你总有得罪天下读书人的一天，那时候他们对你口诛笔伐之时，你离死也就不远了！”
司马易知道萧月波所说并非危言耸听。
前朝大儒陈州的学说跟他默写的前世学问都还有一些差距，但即使如此就暗地里被儒家读书人弄死。
若是被那些读书人的后辈看到司马易所写的内容，不发疯才怪了。
他们认为司马易是掘他们的根，一定会彻底物理毁灭司马易他们才放心。
不要想着跟你打嘴仗，那都是双方实力差不多的情况下。
丑国跟我们打嘴仗，但不会跟中东的阿、伊两个小国打嘴仗，而是直接出兵。
司马易现在有什么实力让他们打嘴仗呢？
司马易也知道事情的严重性，他重新提笔在这张纸的最下方写了一行字：
“阅后即焚，不可被他人观阅！”
随后他再次取出一张纸写了一封信，内容却不是很多，是让陈寅给飞去的鹰隼喂食驭兽珠，告知以后他以后可以通过鹰隼传递消息。
他从窗外随手一招，窗外树上的一只鹰隼飞进来。
司马易将一枚凝聚在米粒上的驭兽珠包裹在信中，然后将这封信件和默写的儒家内容分别系在了鹰隼的两只腿上放飞。
幸亏这只鹰隼不小，带着这些东西也轻松飞上青天，朝着云黎县城方向飞去。
“你这是又召唤了驭兽师魂影吗？”萧月波看着飞向空中的鹰隼好奇问道。
“不错，我召唤了那位史上第一位被重用的驭兽师燕归巢。”司马易点头说道。
“原来如此，你有了他驾驭飞鸟传送消息的能力，如此一来不管是云黎城还是云溪城发生事情都可以及时支援。”萧月波说着还是对史家能够拥有的能力有些叹服。
这位被司马易召唤的燕归巢，是历史上大纪朝之前五国时期的一个人物。
当时五国并立，如同今时一般各国不时相互攻伐。
其中位于西北方的纪国，史称纪武帝的国主登基之后不久，就想着招揽杂修中的人才为他所用，在纪国都城召开了一次百修大会。
名为百修，实际上就是杂修大会，九大体系的修行者基本只有一些行走江湖的武师参加。
燕归巢听说了消息，从南方的某国千里迢迢赶往纪国。
他修为当时并不是很高，只有六品境界，但却在百修大会上显现出可以驾驭各种飞鸟尤其是鹰隼的能力。
亲自主持百修大会的纪武帝，询问军中将领可否用鹰隼代替信使传递消息。
在得到军中将领肯定后，燕归巢被招揽成为纪国官员。
后来在燕归巢的帮助下，纪国传递消息的速度大大增加，纪国都城到边疆都只需要半天就能传递信件。
这大大提升了纪国的效率，又加上纪武帝雄才大略和纪国兵强马壮，最后终于在纪武帝手中覆灭四国扫平了天下。
燕归巢此人，后来官至三品，也被记载到史书中留名至今。
在大纪朝之后，基本上所有势力都想培养或者招揽驭兽师传递消息。
只可惜驭兽师也不是随便就能入门，虽然不如史家那么难，但也是天下少有修行者。
以至于如今的九国之中，拥有驭兽师的也只有武国、炎国这等强国。
至于风国，一直都在招揽中可惜没有人前来。
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