305.【迷信】
泰国人的迷信，估计全世界只有印度人能与之匹敌。好就好在，泰国人比较宽容，不像印度人那样会使用迷信来相煎何太急。
泰国中央电视台有一档灵异节目，传说收视率不错，我们去小饭店吃饭时老板经常播放，没人提出调台。跟带丸某卫视以前的一档灵异节目一样，通常是热心群众提供热线，有些还会提供一些犹如座机拍出来的极为模糊的影像，然后节目记者前去采访。若说那段影像还有点耐人寻味，可是当事人的夸张表述和表情就觉得有点假了，然后还有什么大师分析就更加鬼扯。这种节目仔细看了几期，无非也就是某地某人被鬼上身啊，某地山洞里出现一根龙头形钟乳石引起当地民众跪拜啊之类。泰国是旅游国家，不知道是不是在以此制造网红旅游打卡点的事件。
而且这种事情不光在节目上有，在官方报纸的头版头条有时都可见。
如果说这些还是他们关门在家玩的扯淡游戏，当年闹得沸沸扬扬的曼谷素旺纳普机场灵异事件更是搞得世界知晓，随意上网搜都有一堆关于这个机场的传说。这个机场里面有许多神话史诗《拉玛坚》里面的巨人雕塑，还有一组“搅拌乳海”的场景雕塑沙盘，出发层还供有一个舍利子。虽然不太相信那些传说的事情，但也不得不感叹泰国人在这方面的细致防护。
感觉泰国人最喜欢做的就是拜，乐此不疲。除了跪拜，还有随时的双手合十拜拜，见面萨瓦迪也是互相合十拜。延伸出去，看到佛像、神像、观音像，雕塑也拜、图片也拜，就算是他们不认识的神，也有人会去拜。有一阵子我真觉得如果哪天我自己筹钱在泰国什么地方建座小庙，会不会有人来拜我、给我捐功德呢？
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306.【橘生淮北】
动物园如果要引进非当地物种，还得营造这种动物出生地的环境，确实是不小的开销。
曾经看到过一个翻车案例，那就是广州长隆动物园的牦牛。竟然跟别的热带动物一起放养，哎妈呀，那当地气候真是把人家热惨了，落得一根毛都不剩啊。
然后讲解员还跟你说那是牦牛，你信？
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307.【目不识牛】
大一时候班上有个HLBE来的同学，第一次跑到大西南来读书，在我这里发现一张水牛的照片。她当时很惊奇，问我：这是啥呀？
我只当她在开玩笑，毕竟我孤陋寡闻，没见过不认识水牛的人，可是又一时摸不透她开这个玩笑的目的，只好呵呵了。
可是她确实一脸认真的样子，又问：难道是牛？我才开始察觉她并不是在开玩笑，便随口说：不然呢？
她说：牛不该是黑白花的吗？
我终于意识到她不认识水牛的原因是他们那边真没有这个品种。于是我说：其实这也不是牛啦，是我出去玩发现的水怪，刚好被我拍到了，你瞧，它刚从水里上来不是？
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308.【网络时代的山歌】
在我们这边的老乡里面，网络时代催生出一项新传统：微信对歌群。ψ(｀?′)ψ
看过电影《刘三姐》就知道，以往传统对山歌是三三五五，面对面，一问一答，跟聊天摆龙门阵一样，可以唱一夜。可是有时候家里没空，或者农忙季节，不能聚在一起唱歌，歌瘾大的人就十分难过。
智能手机兴起以后，微信山歌群应运而生。我一直觉得微信语音是个鸡肋，结果被这些老人家用得出神入化：不管什么时候，人在哪里，随时随地拿出手机来唱几句，谁听到了，又唱回来，一句都不会落下，还可以重复听，真是不要太方便哦。
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309.【文化冲突】
螺蛳粉市有个词叫做“搏抵”，意思是往死里占便宜，是带有贬义的一个词。
大学时候班上有个辽宁来的同学，不知道分宿舍的老师怎么想的，偏偏把她跟一个螺蛳粉市的姑娘分到一个宿舍。众所周知，螺蛳粉市在过去是南蛮的代表，用脏话来当口头禅的，那个市的姑娘更加以泼辣着称。而南北文化差异巨大，比如说北方人买零食一般喜欢一买一大堆，买回去全宿舍谁吃都可以；而我们这边南方人只买自己的，别人明确表示给你的才能要，而且也是浅尝辄止，不好意思多吃，别人不分的就表示是他自己留的，就绝对不会去拿了。
结果就在这事上起了岔批，其实螺蛳粉市的姑娘泼辣归泼辣，但也算大度，不会对什么事十分耿耿于怀，不过有什么不爽一定会先怼为敬。所以她从老家带的零食本来只是招呼一下让大家尝尝，结果辽宁的姑娘一个停不下来，就帮她吃光了。于是我们周边几个宿舍都能听到螺蛳粉市姑娘的怒吼：“你他X的搏抵啊~”
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