周一，上午。
王永兴先生的敦煌学课堂上，除了苏亦之外，还多了四个熟悉的身影。
分别是马世昌、姚华山、许婉韵、黄妘萍四人。
没有错，这四位就是通过王永兴跟宿白两位先生的利益交换才出现在这里的。
按理说，黄妘萍这大姐是不需要需要过来学敦煌学的。因为她跟随着吕遵锷教授学习史前考古，史前考古的重点从来不是这些文献记载的历史。
更不要说，这姑娘研究的方向还是史前考古的旧石器考古，天天要打交代的应该是各种古人类化石以及各种石器。
而且她未来从事的还是动物考古研究，这个方面偏向可想而知。
跟敦煌学更是不搭边，但这姑娘还是过来了。
理由很简单，她是过来应援苏亦的。
嗯，就是过来给苏亦正式成为王永兴敦煌学助教打气的，也可以说是过来看热闹的。
这大姐还挺调皮的，看到苏亦站在台上自我介绍的时候，还故意发问，“小师兄，你一会要不要给我们上课？”
大家都知道苏亦的身份，都知道他是历史系的小师兄，甚至，上周他也讲过一次课，大家对他的身份肯定不会陌生。
但，在讲台上以助教的身份正式亮相，该有的仪式还是要有的，比如现在，站在台上的自我介绍。
“大家好，我叫苏亦，78级历史系考古专业研究生，从今天开始担任敦煌学课程助教，请大家多多关照。”
没有错，周末去朗润园拜访宿白先生的时候，已经把苏亦给王永兴先生当助教的事情给敲定下来。
而且，宿白先生罕见的没有呵斥苏亦。
这种变化，可谓难度。
也可能跟当天邓广铭先生去串门有关。
周末，漆侠先生约了苏亦一块去朗润园拜访宿白先生。
苏亦约了马世昌，马世昌又把许婉韵跟姚华山俩人一块喊过去。当然，邓广铭先生的研究生范长流也没有落下。
加上漆侠先生，一行六人，浩浩荡荡杀到朗润园。
这样一来，俩位先生的家里就热闹了。
反正，他们住同一栋楼对面，邓广铭先生到最后直接到宿白先生家串门。大家也都聚在客厅聊天。
这时，苏亦也算是见到邓主任居家状态，也就是一个普通的老头子，而且还是一个热情好客充满激情的老头子。
相比较之下，宿先生就严肃很多，就算在家里，也极少发出爽朗的笑声。但，众多弟子前来做客，宿先生的心情也不错，脸部表情柔和不少。
要论年龄，邓广铭先生比宿先生年长，大了快有十五岁。所以，这俩人虽然都是北大的毕业生，在学生时代，两人的交集却不多。
首先，宿先生读伪北大的时候，北大已经搬到昆明跟清华南开组成西南联大。等到45年北大北迁的时候，邓广铭正在复旦教书，直到46年他答应傅斯年的请求才返回北大担任傅斯年的秘书，也就是北大校长办公室的秘书。
45年的时候，重庆政府就认命胡适为北大校长，不过当时胡适在美国，只能由傅斯年代理校长之职。邓广铭这个校长办公室秘书一直到胡适就职之后还一直兼任着。
之所以说兼任，那是因为他除秘书的活，还担任史学系副教授，讲授“中国通史”及“隋唐五代宋辽金史”等课程。
这也是为什么，学界在学统传承之中，会把邓广铭归入陈寅恪、傅斯年以及胡适一脉，还被称为中国史学正统。
是不是正统，先不说。
但邓广铭在北大历史系的威望确实很高，不然，在这扭转乱象的年代，北大校方也不会请老先生出山担任系主任。
然而，等邓广铭46年在北大史学系教书的时候，宿白已经从史学系毕业多年，开始在文研所读研了。
甚至，当时众人在宿先生家做客的时候，宿先生还跟大家分享他当年读研的经历。
“抗战胜利以后，在西南联大的北大回来了，就把我们这个北大解散了，我也没有着落。冯承钧先生问我打算上哪儿去，我说没地方。他就问我愿不愿意到图书馆工作，我说这工作我很喜欢，他就写了一封信把我介绍给了当时兼任北大图书馆馆长的毛准。”
“后来，北大要恢复文科研究所，考古组主任向达找不着人，他去看冯先生，说起了这个事，冯先生就又介绍了我。我那时已经在北大图书馆工作了一年多，向达和毛准两位就商量一家一半，让我上午到文科研究所考古组，下午到图书馆。”
“一直到1952年，院系调整，北大从城里搬到城外，我这才离开了图书馆，正式来到北大历史系。”
宿先生44年以后，宿先生就在图书馆工作，一直46年到聘为北大文研所古读研。从这些经历看来，这两位先生在建国前的老北大是鲜少有交集的。
虽然他俩都有文研所的助教经历，但，所处的年代以及所处的地方是不一样的。
邓广铭先生是在昆明的时候在北大文研所给陈寅恪先生当助手。但，宿白先生则是在抗战胜利以后重建的北大文研所工作。
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